MỘTrsène Wenger lớn lên là một người sùng đạo Công giáo, tham dự thánh lễ hàng ngày và thường khi đến xưng tội, ông đã quên từ lâu những tội nhẹ khác nhau mà mình đã phạm trong suốt tuần. Thế là anh ta bắt đầu bịa ra tội lỗi, chỉ để có điều gì đó mà thú nhận. “Bạn không bao giờ hoàn toàn hạnh phúc vì bạn không bao giờ làm đủ tốt,” anh nói với Desert Island Discs của BBC vào năm 2020. “Bạn luôn cảm thấy có chút tội lỗi vì đạo Công giáo là như vậy.”
Đối với Wenger, người đàn ông và huấn luyện viên, việc tìm kiếm không ngừng nghỉ để đạt được sự hoàn hảo không thể đạt được sẽ định hình cuộc đời ông. Chúng ta được nhắc nhở rằng từ “đam mê” có nguồn gốc từ tiếng La tinh là Patir , có nghĩa là “đau khổ”. Niềm đam mê bóng đá của anh ấy là niềm đam mê Cơ đốc giáo, niềm đam mê của những vết thương và máu khô, từ bỏ một thứ gì đó ngay bây giờ (mạng sống/thời gian và nỗ lực/cơ hội ký hợp đồng với Eden Hazard) để đảm bảo những vinh quang lớn hơn sẽ đến (sự thánh thiện vĩnh cửu). trong vòng tay của Chúa/vị trí thứ tư tại Premier League/ổn định tài chính lâu dài và thanh toán nợ sân vận động đúng hạn). Mỗi thất bại là một vết sẹo trong trái tim anh. Mỗi chiến thắng chỉ ngăn chặn được cảm giác tội lỗi thêm một tuần nữa.
Mối quan hệ của Jürgen Klopp với Cơ đốc giáo luôn có một chút khác biệt. Một chút lỏng lẻo hơn. Ông từng nói: “Trở thành một người theo đạo Tin Lành, sẽ mở ra một vài cánh cửa. Rõ ràng là nó không giáo điều đến thế.”
Khi anh cư xử không đúng mực khi còn nhỏ, mẹ anh sẽ hỏi anh rằng Chúa sẽ nghĩ gì và Jürgen sẽ trả lời rằng có lẽ Chúa quá bận rộn. Áp đặt thực sự duy nhất mà niềm tin của anh ấy đặt ra đối với môn bóng đá của anh ấy là hạn chế khả năng thi đấu vào các buổi sáng Chủ nhật, khởi đầu cho những gì sẽ trở thành nỗi chán ghét suốt đời đối với thời gian bắt đầu sớm.
Điều này có giải thích được điều gì không? Tất nhiên là không rồi. Nhưng Klopp rời Liverpool và có một cú sốc, đau khổ, tàn phá. Người hâm mộ gọi đến các chương trình điện thoại trên đài và rơi nước mắt. Wenger rời Arsenal trước khi ông bị đẩy ra khỏi cửa trong trạng thái sững sờ và thờ ơ, nhận được lời từ biệt từ những người ủng hộ, những người lặng lẽ thừa nhận rằng đó có lẽ là điều tốt nhất.
“Có lẽ đây là ngày tồi tệ nhất trong cuộc đời tôi”, một người hâm mộ Liverpool nức nở trên TikTok. “Arsène, cảm ơn vì những kỷ niệm nhưng đã đến lúc phải nói lời tạm biệt,” biểu ngữ nổi tiếng ở Hawthorns năm 2014 viết. Khi câu lạc bộ mà Arsène xây dựng chuẩn bị tiếp đón đội bóng mà Jürgen đã xây dựng, thật đáng để suy ngẫm một chút về lý do.
Bởi vì nhìn bề ngoài, di sản của Wenger và Klopp phần lớn mang tính so sánh với nhau. Theo sự đồng thuận chung, mỗi người đều nằm trong top 5 huấn luyện viên hàng đầu mọi thời đại ở Premier League cùng với Sir Alex Ferguson, José Mourinho và Pep Guardiola. Chúng ta có thể cân bằng và sắp xếp giá trị của một chiến thắng tại Champions League trước một mùa giải bất khả chiến bại , hạnh phúc hay vẻ đẹp, ảnh hưởng của các huấn luyện viên ép sân và ném biên so với ảnh hưởng của việc sở hữu bóng đá và mì ống chớp nhoáng, liệu việc về đích ở vị trí á quân có cao quý hơn không? 97 điểm (Liverpool 2018-19) hoặc thắng với 78 điểm (Arsenal 1997-98). Phần này của bài tập phần lớn thuộc về lĩnh vực tranh luận trong quán rượu, một cuộc tranh luận mà chính sự tồn tại của nó đã nhấn mạnh tầm quan trọng chung của những thành tựu mà họ đạt được.
Và còn hơn thế nữa: theo một cách nào đó, Klopp đã kế thừa tấm áo của Wenger như một lương tâm không được chú ý của bóng đá Anh, một nhà hiền triết khô khan nói với nó những sự thật mà nó không muốn nghe. Ngay khi Wenger chỉ trích sự bất bình đẳng trong việc chi tiêu không được kiểm soát và bị chế giễu là “chuyên gia thất bại” vì rắc rối của mình, Klopp đã hết sức chê bai tai họa của việc đầu tư nhà nước và mở rộng lịch trình, đồng thời bị buộc tội chua chát vì làm như vậy. . Vì vậy, họ tiếp tục làm việc dưới cái bóng của gã khổng lồ Manchester, được thúc đẩy trên hết bởi các nguyên tắc và giá trị của họ, niềm tin mãnh liệt rằng làm điều gì đó đúng cách cũng quan trọng như làm điều đó ngay từ đầu.
Vậy tại sao Klopp lại rời đi với những vòng hoa được ném dưới chân trong khi Wenger bị xô đẩy và la hét về phía lối ra? Ở một mức độ lớn, đây là vấn đề thời gian. Nếu Wenger ra đi vào năm 2005, 9 năm ông nắm quyền ở Arsenal , có lẽ ông sẽ được nhớ đến nhiều hơn bây giờ. Kể từ khi rời hầm đào, anh ấy đã tự hỏi liệu mình có ở lại quá lâu hay không, liệu có điều gì đó cơ bản đã bị phá vỡ trong những năm sau mùa giải bất khả chiến bại hay không. Anh ấy cảm thấy – không phải lần đầu tiên – cảm thấy tội lỗi với cuộc sống và các mối quan hệ mà anh ấy đã hy sinh trong quá trình nghiện ngập để trở thành người quản lý tốt nhất có thể.
Vì vậy, bạn nghi ngờ rằng khi Klopp gọi Wenger là “kẻ điên cuồng bóng đá” trong thời gian đầu sự nghiệp ở Liverpool, ông ấy không hoàn toàn tâng bốc. Wenger dạy chúng ta rằng bạn phải hy sinh cuộc đời mình cho bóng đá.
Klopp dạy chúng ta điều đó thực ra là không: bạn thì không. Cường độ cần thiết để giành chiến thắng và tiếp tục chiến thắng là cường độ cuối cùng khiến anh kiệt sức.
Không giống như Wenger, người sống khổ hạnh và không bao giờ ra ngoài 48 giờ trước trận đấu, Klopp là huấn luyện viên duy nhất ở Premier League từng mời nhà văn này một điếu thuốc trong một cuộc phỏng vấn. Vinh quang ở đời sau; vinh quang trong việc này. Có lẽ điều này giải thích tại sao Klopp được yêu mến ở giai đoạn cuối đời hơn là Wenger ở giai đoạn cuối nhiệm kỳ. Nhưng nó cũng giải thích tại sao không một huấn luyện viên ưu tú nào có thể sánh ngang với 22 năm dẫn dắt một câu lạc bộ của Wenger.
Đối với tất cả những điểm tương đồng của họ với tư cách là huấn luyện viên và nhà lãnh đạo, điều cuối cùng định nghĩa hai người đàn ông vĩ đại này là sự khác biệt về quan điểm. Đối với Wenger, đức tin là một công việc, một chặng đường dài đầy tội lỗi và đau khổ. Với Klopp, đó là một nghi lễ, được tự do lựa chọn, một cách để thấu hiểu và kết nối với mọi người. Hai khái niệm về bản thân; hai khái niệm về thế giới và cách phục vụ nó tốt nhất; Cuối cùng, có hai khái niệm về ý nghĩa của tình yêu.
